SASTRA: Orang Orang Yang Tidak Punya Tempat Di Dunia

Sabtu, 29 Agustus 2015

Al Ikhlas Kurnia Salam

ORANG ORANG YANG TIDAK PUNYA TEMPAT DI DUNIA
Oleh : Al Ikhlas Kurnia Salam
Satu kali aku pernah mendengar kata-kata indah dari sebuah film. Bunyinya begini: “setiap orang pasti punya tempat di dunia ini. Ia hanya tinggal berjalan untuk mencari tempat yang pas untuk dirinya”

Kata-kata itu berpengaruh besar padaku. Aku yang selama ini kesepian dan penyendiri jadi sedikit termotivasi. Namun, tetap saja ada yang mengganjal. Tetap saja Ada sebongkah keraguan pada kata-kata di film itu.

Bagaimana bila kata-kata itu salah? Bagaimana bila tidak semua manusia mendapat tempat di dunia ini? Bagaimana jika ada manusia-manusia tragis yang ditakdirkan berkelana sendiri dalam dunia ini, tanpa ada tempat yang mau menerimanya? Mungkin seperti kisah tragedy ahasveros yang diungkapkan chairil dalam puisinya?

Ah, aku jadi pesimis lagi. Aku jadi ingat pada kisah hidup wahib, gie, Socrates maupun Galileo. Namun, khusus untuk gie dan wahib, aku sediakan tempat special. Menurutku, Gie dan wahib adalah contoh sempurna dari tragedy ketiadaan tempat di dunia. Gie dan wahib adalah contoh realisasi hidup dari kisah ahasveros.

Lihat saja, betapapun kerasnya gie dan wahib bersosialisasi dengan keluarga, masyarakat dan teman-teman dekat, baik laki maupun perempuan, tetap saja kedua orang itu kesepian. Tetap saja tidak ada satupun yang mengerti pada hasrat dan keinginan kedua orang ini. Akhirnya, gunung, buku bacaan dan setumpuk aktivitas menjadi pelarian kedua orang ini.

Betapa tragisnya hidup tidak ada tempat. Tidak diterima di keluarga, tidak merasa nyaman dengan pandangan masyarakat, dan dijauhi oleh teman-teman dekat. Hingga akhir hayat hanya kesepian dan perenunganlah yang hadir dan menjumpai. Betapa na’asnya. Oh…

Lalu, apakah aku juga tidak punya tempat di dunia ini? Dan aku berusaha menyamakan diri dengan mereka? Ah, tidak. Aku tidak seperti mereka. Aku belum sehebat mereka. Aku hanya ingin berkata, aku mengerti rasa sakit yang gie alami. Aku mengerti mengapa wahib gelisah dan pemurung. Aku tahu kenpa Socrates memilih jadi filsuf. Dan itulah maksud tulisan ini.

Aku belum yakin pada takdir hidupku. Aku belum mau mati. Jatungku masih harus berdetak. Nafasku masih harus memburu. Dan Aku masih ingin mencari tahu, apakah apu punya tempat di dunia ini? Aku masih ingin mencari jawaban atas semua kekecewaan dan rasa sakit yang aku alami? 

Jika memang rasa sakit kekecewaan itu berujung pada ketidaan tempat nantinya, aku sudah rela. Aku sudah puas. Aku telah mencari tahu dengan seluruh kemampuanku. Aku bisa berucap pada Tuhan.

Ya Allah, terima kasih telah memberiku kesempatan hidup. Terima kasih telah memberiku kesempatan untuk mencari tahu dan membuktikan diri. Terima Kasih.

komentar | | Read More...

IKHLAS: Mengembangkan Ensiklopedi Pembegalan

Selasa, 25 Agustus 2015

Ensiklopedi Pembegalan: Mungkin bagi orang awam istilah ensiklopedi belum begitu akrab ditelinga kita, apa maksud dan arti dari istilah ensiklopedi tersebut ??

Okey.. ensiklopedi atau ensiklopedia kata mbah google istilah itu mengandung arti/makna dari lingkaran pengajaran dalam arti kata lain yaitu ajaran, melihat judul diatas "mengembangkan ensiklopedi pembegalan" berarti memberikan ke'ilmuan secara luas atau men'sosialisasikan ajaran tersebut tentu'nya sesuai dengan judul diatas adalah ajaran "pembegalan"

"Pembegalan" disini bukan ber'arti negatif atau tindak kriminal tetapi pembegalan disini adalah langkah/aksi begal pimpinan yang bertujuan untuk mengingatkan kepada para pemangku dalam menjalankan tugas'nya yang kurang aspiratif serta sak karepe dewe menurut kepentingan politik'nya ketika aksi bicara (diskusi) sedang lalai. 

Seperti dikutip sahabat saya IKHLAS KURNIA mahasiswa di univ swasta yang ada di desa pabelan. Ia menyoroti ada'nya ketimpangan atau kebijak'an di lingkungan kampus'nya yang mungkin sangat merugikan bagi mahasiswa univ tersebut. Admin mewakili lingkungan (univ) juga merasa ingin memahami permasalahan permasalahan di univ tersebut sebab secara kebetulan univ tersebut berdiri di desa kami dan tak bisa dipungkiri univ tersebut merupakan bagian dari desa kami dalam memberikan pembelajaran ke'ilmuan pada semua anak bangsa.

Berikut Kutipan'nya :

Mengembangkan Ensiklopedi Pembegalan

Oleh : Al Ikhlas Kurnia Salam

Tadi siang saya ngobrol di sosmed dengan seorang kawan. Katanya, dia sedang puisng ngurusi masalah kuliah. Perubahan kurikulum membuat dia marah. Mata kuliah banyak yang dirubah. Hasilnya, jumlah SKS yang sudah dia tempuh jadi berkurang. Dia akan semakin lama lulusnya. Dan mungkin, akan menunda kawin-nya.. haha..

Aku belum sempat berpikir jerih soal masalah kurikulum baru ini. Aku masih perlu banyak data dan kajian lagi. Setahuku, masalah kurikulum dari dulu adalah masalah-masalah yang besangkut paut dengan politik dan kepentingan. Aku mempelajari masalah kurikulum dan kaitanya dengan kepentingan dari buku-buku Eko Prasetyo, Paolo Freire, Ivan Illich, Beni Setia, Krisnamurti, Roem Tupatimasang dan beberapa tokoh lain. Aku membaca buku-buku itu sejak duduk di semester 3.
Mengapa? Jelas, sebabnya menyangkut masalah akademik. Aku adalah mahasiswa fakultas pendidikan. Aku harus tahu hal-hal yang bersangkutan tentang pendidikan. Termasuk juga kurikulum.

Aku tidak akan membahan kurikulum baru lebih lanjur. Sebab, bahasanya akan normative. Akan membosankan, karena yang dirujuk itu-itu juga dan begitu-begitu saja. Dari kurikulum itu kepentingan mentri. Kurikulum adalah hiden agenda. Sampai kurikulum kepanjangan tangan kepentingan Negara.

Yang mau aku katakana sekarang bukanlah soal wacana. Yang mau aku katakana hari ini adalah aksi. Sebab, kata aidit, semua ada waktunya. Ada waktunya kita berwacana. Ada waktunya kita beraksi. Dan saat ini adalah waktu yang tepat untuk berkasi.

Dalam format apa? Dalam format pembegalan. Lho kok bisa? 

Pembegalan atau tindakan anarkis merupakan stategi lama yang banyak digunakan tokoh-tokoh untuk mengatasi macetnya situasi. Kaum Jacobin di perancis semasa revolusi, membegal para pemimpinya. Kaum fasis di jerman paska kalah perang dunia pertama pun melakukan hal sama. Dan dalam konteks keindonesiaan, para pemuda Indonesia pun berhasil membegal pemimpinya. Peristiwa rengasdengklok, atau di dalam sejarah disebut peristiwa penculikan sukarno hata, menurut saya adalah peristiwa pembegalan. Bedanya, bukan harta dan kendaraan yang di begal oleh pemuda. Yang dibegal oleh pemuda adalah sifat pengecut dan hati-hati para pemimpin. Para pemuda dengan membegal soekarno-hatta di rengasdengklok telah berhasil membuat soekarno hatta jadi berani. Dan terjadilah peristiwa itu: proklamasi kemerdekaan RI.

Pertanyaanya, jika diskusi rasional sudah macet, jika aksi massa sudah tidak berguna, beranikah saudara-saudara melakukan aksi pembegalan? Soe Hok Gie pernah membayangkan mengunci seorang dosen kampus UI di toilet. Penguncian ini tentu dibumbui dengan adegan-adegan pembegalan. Ada adegan pembawaan paksa, ada adegan penutupan muka dengan sarung dan terakhir adegan penguncian paksa di toilet. Saudara-saudara bisa baca sendiri dan mengimajinasikan sendiri adegan itu di buku zaman peralihan. Dan Gie, mengatakan peristiwa itu adalah suatu kewajaran. Suatu pernyataan sikap yang menunjukan keberanian. Targetnya adalah menunjukan bahwa tidak boleh main-main dengan mahasiswa.

Mungkin, itupun bisa kita lakukan pada dosen-dosen kurang ajar atau pimpinan universitas yang seenaknya mengganti kurikulum. Lebih jauh, para mentru pun bisa kita coba. Kita tinggal mencari karung dan membuat strategi. Tentukan saja waktunya dan siapa saja yang jadi targetnya. Setelah itu kita beraksi.

Jika memang kurikulum tidak berubah, minimal, para petinggi kampus, para mentri dan pemimpin negeri sudah tahu berhadapan dengan siapa. Dan mereka akan berhitung lebih keras dalam buat kebijakan. Sebab main-main dengan kita, adalah malapetaka. Ada pembegalan yang bisa kita lakukan jika mereka tetap bersikeras dengan pendirianya. 

(tidak usah dilakukan, tapi bayangkan saja. Ini hanya aksi bayangan saja. Jadi aksi di dalam kepala kita saudara. Bukan di kenyataan. Haha. Aku juga tidak seberani gie)

komentar | | Read More...